毎度ぉ～！はらしま（@tyj_harashima）です 日曜のお楽しみ！論語の一節を紹介しています 今回は孔子のお気に入り「詩経」を取り上げた一節になります Harashimaは詩経を読んでないので、その部分は参考にしている本の解説のまま紹介します それでは、お付き合いください
原文・訳
子曰。關雎樂而不淫。哀而不傷。
子曰く、関雎は楽しみて淫せず、哀しみて傷らず。
解説・意訳
まずは難読漢字ですが、「関雎（かんしょ）」ぐらいですかネ これが「詩経」の中の言葉で、国風（こくふう）の冒頭に配された周南（しゅうなん）の最初の詩だそうです この詩についての孔子の感想が「楽しみて淫せず、哀しみて傷らず」という事になるのですが、それだけでは不十分なので「関雎」について、もう少し詳しく解説していきます
關關雎鳩 關關（かんかん）たる雎鳩（しょきゅう）は
在河之洲 河の洲にあり
窈窕淑女 窈窕（ようちょう）たる淑女は
君子好逑 君子の好逑（つれあい）
これが「詩経」の国風の周南の冒頭で、左が原文で右は書き下し文になります 内容を簡単に説明すると、「さえずる雎鳩は河の中州にいる （そのように）上品な娘は君子の良いつれあいである」といった感じになります
全体の内容は、領主が良き伴侶を得て幸せな結婚をするように祈る詩で、そのような「よき娘」となかなか出会えない苦しみ？を経て、ついにめぐり逢い、結ばれるまでの過程をうたっているそうです
前置きが長くなりましたが、そんな「関雎」の感想が「楽しみて淫せず、哀しみて傷らず」というワケです どういう意味かというと「楽し気であるが節度を保って恋愛に溺れるワケでもなく、悲哀を感じる事もあるが心を傷つけるほどの事もない」となります
孔子は関雎の「哀楽のバランスがいい」と思っていたようですネ
Harashimaがアレコレ述べる章
儒教には「中庸（ちゅうよう）」という極端な言動に偏らない考え方が根本にあるので、バランスの取れた中立や中間が好まれます そういった点で詩経は孔子の「お気に入り」なんだと思います
バランスを欠いた極端な言動や思想は欠点や脆弱な部分があって、一旦バランスを崩すと立て直しに相当な時間と労力を要します 場合によっては立て直す時間もなく崩れ落ちる事もあります そうならない様に定期的な振り返りや内省が必要です
それが出来ないと、近しい人に注意されても「わかった、わかった」や「ウザ！」で聞く耳持たず……他人や第三者は避けていき結局「裸の王様」となるワケです で、大体は気づく頃には手遅れになってるのです よくある話だよネ バランスを考えた言動を心がけたいですナ
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